פרשה פתוחה 267 ~ ועתה ישראל מה ה' אלהיך שאל מעמך

מתוך ויקיתורה
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

 5,192 עד 5,211 לבריאה | 1,431 עד 1,451 למניינם 


יב וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. יג לִשְׁמֹר אֶת מִצְו‍ֹת יְהוָה וְאֶת חֻקֹּתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לְטוֹב לָךְ. יד הֵן לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמָיִם הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ. טו רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק יְהוָה לְאַהֲבָה אוֹתָם וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם בָּכֶם מִכָּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה. טז וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם וְעָרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד. יז כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד. יח עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם וְאַלְמָנָה וְאֹהֵב גֵּר לָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה. יט וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. כ אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ. כא הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. כב בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְעַתָּה שָׂמְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב. א וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְו‍ֹתָיו כָּל הַיָּמִים. ב וִידַעְתֶּם הַיּוֹם כִּי לֹא אֶת בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ וַאֲשֶׁר לֹא רָאוּ אֶת מוּסַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֶת גָּדְלוֹ אֶת יָדוֹ הַחֲזָקָה וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. ג וְאֶת אֹתֹתָיו וְאֶת מַעֲשָׂיו אֲשֶׁר עָשָׂה בְּתוֹךְ מִצְרָיִם לְפַרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וּלְכָל אַרְצוֹ. ד וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת מֵי יַם סוּף עַל פְּנֵיהֶם בְּרָדְפָם אַחֲרֵיכֶם וַיְאַבְּדֵם יְהוָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה. ה וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם בַּמִּדְבָּר עַד בֹּאֲכֶם עַד הַמָּקוֹם הַזֶּה. ו וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן רְאוּבֵן אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אָהֳלֵיהֶם וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם בְּקֶרֶב כָּל יִשְׂרָאֵל. [1449] ז כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת אֶת כָּל מַעֲשֵׂה יְהוָה הַגָּדֹל אֲשֶׁר עָשָׂה. ח וּשְׁמַרְתֶּם אֶת כָּל הַמִּצְוָה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ. ט וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.

דברים: י:יב- כב יא: א-ט

הפסוקים והמצוות

לאהוב ולא לשנוא התוכחות והתשובה:

לאהוב התוכחות[1] שנאמר: ומלתם את ערלת לבבכם. שלא לשנוא תוכחות[2] שנאמר: וערפכם לא תקשו עוד. שלא לחשוב שלא ישוב ליוצרו[3] שנאמר: לא תקשו ערפכם .


יראת ה' להתפלל ולברכו:

מצוות יראת השם[4] שנאמר: את ה' אלקיך תירא. להתפלל להשם[5] שנאמר: ועבדתם את ה' אלהיכם, עבודה זו היא תפילה. לברך מאה ברכות כל יום[6] שנאמר: ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך


יראה דבקות והתחברות לחכמים:

יראה מהחכמים[7] שנאמר: את ה' אלקיך תירא. להדבק ולהתחבר עם חכמי התורה[8] שנאמר: ובו תדבק. לשים דברי תורה על הלב[9] שנאמר: ושמתם את דברי אלה על לבבכם .

ואהוב את הגר[10] שנאמר: ואהבתם את הגר.


שבועה בשם ה':

מצווה על כל הצריך לישבע שישבע בשם ה' [11] שנאמר: ובשמו תשבע

המסר המרומז:

מאורעות השנים:

5192 - חיי מותרות, כנגד: ״ועתה ישראל מה ה' אלהיך שאל מעמך״:

שהפסוק (דברים י:יב) ״וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ״ הוא הפסוק 5192 מתחילת התורה. ובשנים אילו רבים מבני ישראל חיים במותרות כנגד עצת חז״ל. ובכל ׳מאודך׳ לא אמר עבור כי ועתה בזה הזמן ישנן עדויות באשר לכך שרבים מבני ישראל נכשלו בעוון המותרות בעניינים של ממון.

5201 - נָפְלוּ אַבְנֵי בָרָד מִשָּׁמַיִם, כנגד: "וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ.. אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלָעֵם":

שֶׁהַפָּסוּק (דברים י, כא) "הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ" הוּא הַפָּסוּק הַ5201 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה, וּבִשְׁנַת 5201 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, 1441 למניינם כָּתַב 'סֵדֶר הַדּוֹרוֹת' שְׁנַת ה' אֲלָפִים ר"א ״נָפְלוּ אַבְנֵי בָרָד מִשָּׁמַיִם כְּבֵיצַת אַוָּזָא וּמִשְׁקָלָם כְּמוֹ לִיטְרָא, וַיַּךְ בָּאָדָם וּבְהֵמָה וְעֵץ הַשָּׂדֶה.״ וכן בין השנים 1441 ועד 1447 למניינם רעידת אדמה וה' המטיר דם בתוך עיר ברומי. עוד והיה בתוך העיר רעש גדול ונורא שהארץ רגזה ממקומה ובניינים רבים נפלו ורבים מתו בתוך הרעש.


5204 - ספר מנורת המאור, התעוררות ומוסר כנגד "את מוסר ה'":

עודות כי רבו התלאות וההרעורים והרדיפות קומו בעם אשר רפתה ידם בעבודתם את ה' יתברך. וכן כתרופה קמו מורי דרך ומפלסי שבילים לנימי הנשמה ולהחירה אל מקור חיים אשר משם חוצבה. בין חכמי ספרד נמנה רבי יצחק אבוהב. ספרו מנורת המאור חובר כתרופה כנגד הנאמר: וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר ה' אלהיכם את גדלו את ידו החזקה וזרעו הנטויה [פסוק - שנת 5,204].


5209 - תקנות טוהר הדם, כנגד: ״וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אָהֳלֵיהֶם״:

שהפסוק (דברים יא:ו) ״וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אָהֳלֵיהֶם וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם בְּקֶרֶב כָּל יִשְׂרָאֵל" הוא הפסוק 5209 מתחילת התורה. ובשנת 1449 – יהיו עשרות אלפי נוצרים ממוצא יהודי. יחזרו הגויים וטענו משפטית בשם הוועידה ה׳4 בטולידו, קאנון 65, ויצהירו שוב כי האנוסים לא יוכלו למלא תפקידים. מדובר על האנוסים החדשים. ויכול שהכל בשנה זו על כי קרח ביקש שררה, עמדה שנה זו לגנאי לישראל בעניין זה.

5210 – דֶּבֶר גָּדוֹל בָּעוֹלָם, כנגד: ״כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת אֵת כָּל מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל אֲשֶׁר עָשָׂה״:

שֶׁהַפָּסוּק (דברים יא, ז) "כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת אֵת כָּל מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל אֲשֶׁר עָשָׂה" הוּא הַפָּסוּק הַ5209 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה, וּבִשְׁנַת 5210 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, 1450 למניינם, כָּתַב 'סֵדֶר הַדּוֹרוֹת' שְׁנַת ה' אֲלָפִים ר"י הָיָה דֶבֶר כָּבֵד בִּשְׁלֹשָה חֶלְקֵי הָעוֹלָם וְנֶאֶבְדוּ שְׁלִישׁ מִיִּשּׁוּב הָעוֹלָם.

הערות שוליים:

  1. מוני המצוות: סמ"ק
  2. מוני המצוות: בה"ג , סמ"ק
  3. מוני המצוה - יראים
  4. מוני המצוה: מצוה תל"ב יראים מרוקות: פסחים כ"ב
  5. מוני המצוה: סה"מ מצוה תל"ג. רמב"ן משיג. סמ"ג עשין יט. סמ"ק סי' יא. מקורות: ברכות פ"ג, ד,ה. ריש תענית. או"ח סימן פט.
  6. מוני המצוה: רמב"ן זהר הרקיע
  7. מוני המצוה: יראים מקורות: פסחים כ"ב
  8. מוני המצוה: סה"מ מצוה תל"ד. סמ"ג עשין ח. סמ"ק סי' מה. מקורות: כתובות קיד
  9. מוני המצוה: יראים
  10. מוני המצוה: סה"מ מצוה תל"א. סמ"ג עשין ו. מקורות: ב"מ נט.
  11. מוני המצוה: סה"מ מצוה תל"ה, ורמב"ן משיג. סמ"ג עשין קכג. סמ"ק סימן קח. מקורות: תלו. נדרים ח. סנהדרין סג. תמורה ג. יו"ד סימן רלז